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Por Qué Perdimos la Guerra

Documental
Por qué perdimos la guerra (D. Abad, L. Galindo, 1978)

Por qué perdimos la guerra? (1977) es un documental de Diego Santillán y Luis Galindo, que canaliza una perspectiva anarquista inédita desde la Guerra Civil a través de una serie de entrevistas. Estamos ante un documental que narra aspectos y vivencias personales de la Guerra Civil desde el punto de vista de algunos de los personajes que fueron protagonistas de la misma, como por ejemplo, Fernando Collado, Eduardo Val y Juan Manuel Molina de CNT, Diego Abad de Santillán de la FAI , Josep Tarradellas y Antoni Mª Sbert de ERC, Víctor Alba y Julián Gorkin del POUM, Rafael Alberti de la AIA , Manuel Irujo del PNV, El Campesino del PCE, los periodistas García Pradas y Eduardo de Guzman, los sacerdotes Bonifacio Ataun y Iñaki de Azpiazu, José Prat del PSOE y el militar Vicent Guarner.

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Por qué perdimos la guerra (D. Abad, L. Galindo, 1978)

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Movimiento Iberico De Liberacion

Documental
MIL [Movimiento Iberico de Liberación]

El documental «MIL» narra la existencia del Movimiento Ibérico de Liberación, célula revolucionaria catalána al final de la dictadura franquista.
A traves de la historia de la familia Solé Sugranyes, el documental MIL nos acerca a la vida del Movimento Iberico de Liberación.

En un viaje que empieza en Ginebra, pasa por Catalunya, para regresar al final a Suiza, la red entre varios personajes y lugares se descubre.
Durante un largo viaje que empieza en Ginebra, que pasa por España para regresar finalmente a Suiza, el fim explora la red entre los distintos personajes y lugares que involucraron al MIL. En Barcelona, hay un encuentro con Xita, de 85 años, madre de once hijos, cinco de los cuales estaban envueltos en la lucha del MIL, grupo armado que participa en numerosas expropiaciones a bancos . Después de un año de vida clandestina en que son perseguidos por las autoridades. Uno de ellos, Oriol, perdió la vida durante un intento de fuga. Es baleado por un agente de policía Franco.

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MIL [Movimiento Iberico de Liberación]

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Nunca desalojarán nuestras ideas

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C.S.O. La Guindalera. Nunca desalojarán nuestras ideas

El 11 de marzo de 1997 era desalojado el centro social autogestionado La Guindalera, en la calle marques de ahumada (Madrid). La Guindalera era una amplia nave industrial que tras años de abandono fue ocupada en enero de 1996, por un grupo de jóvenes del distrito de ciudad lineal.A lo largo de los 14 meses que permaneció abierto el centro ocupado se sucedieron actividades culturales y lúdicas, charlas, debates, conciertos… etc. logrando así construir, de las ruinas de la especulación inmobiliaria, un espacio de encuentro.Durante el desalojo, en las inmediaciones de la guindalera se sucedieron una serie de detenciones indiscriminadas, la policía empleo contundentemente la fuerza provocando heridos y contusionados incluso entre personas ajenas a la protesta, realizando a la vez unas 168 detenciones.

Las 168 personas detenidas sufrieron hacinamiento, malos tratos, coacciones y vejaciones a su paso por diferentes Comisarías de Madrid hasta casi agotarse el preceptivo plazo de 72 horas.El día 1 de octubre de 2003 se juzgó a 52 de estas personas, a las que la Fiscalía solicitaba penas que asciendían a 323 años de cárcel (6 años y 10 meses para 36 personas y 4 años y 10 meses para los 16 restantes). Quedaron absueltas por falta de pruebas.

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C.S.O. La Guindalera. Nunca desalojarán nuestras ideas Parte I
C.S.O. La Guindalera. Nunca desalojarán nuestras ideas Parte II

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Los Que Quisieron Matar A Franco

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Los que quisieron matar a Franco (Costa, Da Cruz, 2006)

La llegada masiva al exilio de México de republicanos españoles tras la guerra civil provoca la ruina del Café Español en el que se reúnen a diario muchos de ellos. Nacho Jurado, el camarero del local, llega a la conclusión de que solamente la muerte del Generalísimo Franco puede devolver la tranquilidad a su café. A través del relato de Max Aub se repasan todos los intentos de atentado que se perpetraron contra Franco desde 1936 hasta 1964, fecha del último.

Película documental basada en un texto de Max Aub que indaga en los atentados organizados para terminar con la vida de Francisco Franco en un período temporal que abarca desde el año 1936 hasta el año 1964. Tras estos intentos de asesinato contra el dictador no solamente se encontraba la mano de comunistas o anarquistas, sino también de monárquicos.

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Los que quisieron matar a Franco (Costa, Da Cruz, 2006)

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Mientras El Cuerpo Aguante

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Mientras el cuerpo aguante (Fernando Trueba, 1982)

Un documental de Fernando Trueba sobre la vida del cantautor y filósofo Chicho Sánchez Ferlosio. Un acercamiento a su modo de vida bohemio, con canciones y conversaciones. Hijo del escritor falangista Rafael Sánchez Mazas, recibió una educación esmerada y tomó pronto un camino opuesto al de su padre, integrándose en la oposición al régimen de Franco y aplicando su talento poético a la composición de canciones antifranquistas. Una de ellas, Gallo negro, gallo rojo, se difundió como si fuera una canción anónima de la Guerra Civil, convirtiéndose en un himno de la lucha contra la dictadura.

A finales de los 90 colaboró con Albert Boadella y Jean Louis Comolli en Buenaventura Durruti, anarquista (1999), un documental que sigue al grupo Els Joglars durante los ensayos de una obra dedicada al mítico revolucionario ácrata. Entre ensayo y ensayo, Ferlosio aparece como juglar callejero interpretando canciones que glosan distintos momentos de la lucha de Durruti.

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Mientras el cuerpo aguante (Fernando Trueba, 1982)

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De Toda La Vida

Documental
De toda la vida (Lisa Berger, Carol Mazer, 1986)

Documental sobre algunas de las mujeres que, junto a muchas otras, protagonizaron la revolución social durante al guerra civil española. Se trata de miembros de la CNT y de la organización libertaria Mujeres Libres. Hablan sobre cómo se involucraron en la guerra, sobre sus relaciones con otras organizaciones anarquistas y sobre su vida desde entonces. Decadas después, Mujeres Libres es todavía un modelo de feminismo revolucionario.

Documental con entrevistas a mujeres libertarias, sobre su participación en la guerra civil española y su lucha día a día como anarquistas y como mujeres. Lola Iturbe, Hortensia Torres, Sara Guillén, Concha Pérez, Suceso Portales, etc…

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De toda la vida (Lisa Berger, Carol Mazer, 1986)

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Erase Una Vez Una Radio Libre

Documental
Érase una vez una radio libre (G. Marcuzzi, B. Lores, 2006)

El documental «Érase una vez una radio libre» está realizado por el colectivo Documentalidades y dirigido por Gonzalo Marcuzzi y Beatriz Lores. Radio Pica nació el 1981 en Barcelona y es una de las primeras radios libres e independientes del Estado Español.

Pionera entre pioneras de la radiofonía que exalta la libertad de expresión, sobretodo artística, por encima de cualquier otro interés convencional. Pica es una auténtica federación de individuos, según palabras de Salvador Picarol, fundador de la radio. Este trabajo documental intenta reflejar, a través de un collage testimonial por parte de integrantes de sus creativos programas, el cuarto de siglo de esta emisora, así como la importancia a nivel alternativo, y la situación general de las radios libres que van a la deriva dentro de un vacío legal.

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Érase una vez una radio libre (G. Marcuzzi, B. Lores, 2006)

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RALA: Anarquía Y Naturaleza

Documental
RALA: Anarquía Y Naturaleza (Navarra, 2005)

La okupación rural no es un movimiento nuevo en España. Ya en la revolución de 1936 se desarrollaron diversas experiencias de okupaciones de tierras por parte de grupos libertarios que llevaron a la práctica la autogestión de la tierra. En la actualidad, se observa un resurgimiento de la okupación rural por todo territorio español y diversas experiencias en curso, entre ellas la okupación rural RALA, en Navarra.

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RALA: Anarquía Y Naturaleza (Navarra, 2005)

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La Prospe. Escuela viva

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La Prospe. Escuela viva (Taller de vídeo de la CGT, 1993)

Documental realizado en 1993 por el Taller de Vídeo de la CGT acerca de la Escuela Popular de Prosperidad, en Madrid, escuela para la educación de personas adultas que lleva funcionando en distintos locales desde 1973. En la actualidad desarrolla sus actividades en la C/ Luis Cabrera, 19.

La Escuela Popular de Personas Adultas de Prosperidad es un proyecto pedagógico y social que surge por iniciativa popular en 1973 en el barrio madrileño de Prosperidad. Un proyecto de educación de personas adultas iniciado, por lo tanto, por gente del barrio, con gente del barrio y para la gente del barrio y de cualquier otra zona de Madrid. Consideramos a la Escuela como un centro de aprendizaje práctico de funcionamiento autogestionario. El ojetivo es aprender una forma de organización colectiva, la AUTOGESTIÓN, viviéndola.

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La Prospe. Escuela viva (Taller de vídeo de la CGT, 1993)