Etiqueta: Anarquismo

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Que Vivan Los Crotos

Documental
¡Que vivan los crotos! (Ana Poliak, 1990)

Un día del año 1930, José Américo Ghezzi (Bepo), picapedrero anarquista sin trabajo, abandona su pueblo y hasta 1955 no regresa. Durante 25 años camina si otro rumbo que el trazado por las vías del ferrocarril, sumándose al silencioso mundo de los «crotos» en el que se encuentra al «francés», maestro de vida que lo marcó para siempre. En su pueblo, sus amigos y una mujer lo esperan tejiendo sus propias vidas. 60 años más tarde, frente a una cámara, reviven sus amores y visiones del mundo en una suerte de collage de miradas y sueños donde lo primordial es la pregunta «¿La libertad es posible?

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¡Que vivan los crotos! (Ana Poliak, 1990)

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FILAKI Sociedad Carcel Y Motines En Grecia

Documental
FILAKI Sociedad Carcel Y Motines En Grecia (2008)

El video nos introduce sobre el control social que ejerce la dinámica capitalista y su Estado sobre nosotros. Luego profundiza en el tema central del documental: los motines en las prisiones griegas que se dieron en el 2007, con imágenes y comunicados. El motín que empezó en Abril 2007 en la cárcel griega de Malandrina, se extendia sobre todo el país. La causa: una paliza a Giannis Dimitrakis, un anarquista preso desde enero 2006 por un atraco a un banco en el centro de Ateneas.

No es ninguna casualidad que la situación dentro sea tensa. Casi 13.000 presos estan acumulados en 30 cárceles en las que oficialmente solamente pueden estar 8.243 personas. Por eso también en el mes de noviembre de 2008 los presos en las carceles griegas se han movilizado de nuevo, algo que se ha convertido en huelga de hambre masiva en la cual se han involucrado mas de 5.000 presos con la consecuencia de que el gobierno griego ha tenido que ceder en algunas de las reivindicaciones.

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FILAKI Sociedad Carcel Y Motines En Grecia (2008)

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La Potencialidad De Asaltar El Cielo

Documental
La potencialidad de asaltar el cielo (Grecia, 2009)

Documental realizado desde un centro ocupado de Tesalonica. Trata la revuelta en Grecia a raíz del asesinato de Alexis Grigoropoulos. El documento trata las raíces del conflicto, y muestra cómo se ha actuado y por qué. La policía asesina a un joven anarquista en el centro de Atenas. Centenares de personas han tomado las calles del centro de Atenas y el resto de ciudades más importantes del país. Varias fuentes apuntan como causa de la muerte a un disparo a quemarropa a la altura del corazón por parte de un policía antidisturbios.

Sobre las 10 de la noche del sábado 6 de diciembre, un coche de policía hacía su ronda regular en el barrio de Eksarchia, en el centro de Atenas. La zona de Eksarchia ha sido desde siempre un punto de encuentro para activistas de izquierdas y tiene tradición en la actividad política militante. Es común que la vigilancia policial en la zona se caracterice por prácticas de gatillo fácil tal como si estuvieran en territorios ocupados.

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La potencialidad de asaltar el cielo (Grecia, 2009)

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La Prospe. Escuela viva

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La Prospe. Escuela viva (Taller de vídeo de la CGT, 1993)

Documental realizado en 1993 por el Taller de Vídeo de la CGT acerca de la Escuela Popular de Prosperidad, en Madrid, escuela para la educación de personas adultas que lleva funcionando en distintos locales desde 1973. En la actualidad desarrolla sus actividades en la C/ Luis Cabrera, 19.

La Escuela Popular de Personas Adultas de Prosperidad es un proyecto pedagógico y social que surge por iniciativa popular en 1973 en el barrio madrileño de Prosperidad. Un proyecto de educación de personas adultas iniciado, por lo tanto, por gente del barrio, con gente del barrio y para la gente del barrio y de cualquier otra zona de Madrid. Consideramos a la Escuela como un centro de aprendizaje práctico de funcionamiento autogestionario. El ojetivo es aprender una forma de organización colectiva, la AUTOGESTIÓN, viviéndola.

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La Prospe. Escuela viva (Taller de vídeo de la CGT, 1993)

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Chile 73

Documental
Chile 73 o la historia que se repite (Miguel Herberg, 1974)

A los pocos meses del golpe de Estado triunfante de Pinochet y sus secuaces, Miguel Herberg, utilizando unas vías que hoy nos parecen increíbles, lograba realizar con grave riesgo de su vida un reportaje filmado de los -para el régimen militar inexistentescampos de prisioneros de Chacabuco y Pisagua. Gracias a este reportaje filmado, dado a conocer al mundo tras su salida espectacular de Chile, el gijonés Miguel Herberg dio rostro a los desaparecidos y salvó innumerables vidas que de otro modo hubieran desaparecido definitivamente.

A pesar de la importancia que tuvo en su momento, no pudo publicarse en España por causa de la dictadura y posteriormente se fue demorando su publicación. Y aunque en la actualidad ha perdido parte de su importancia como denuncia de la barbarie represiva de los militares golpistas chilenos, conserva en su totalidad su riqueza como documento histórico de aquel proceso bárbaro.

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Chile 73 o la historia que se repite (Miguel Herberg, 1974)

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Feos y curiosos

Documental
Feos y curiosos (Sergio Ortiz, 1986)

Es un documental que se realizó en Mexico basado en una investigacion de Manuel Valenzuela y la Universidad Autónoma de Baja California, El Colegio de la Frontera Norte Habla sobre los Punks en la ciudad de Tijuana, una ciudad fronteriza con San Diego (USA), la primera escena de México que tuvo su movimiento aparte, y de la cual salió, una de las bandas más importante en la historia del Punk Mexicano, SOLUCION MORTAL, una banda que sigue activa, después de tantos años, la única que, por ejemplo, compartió escenario con los míticos Dead Kennedys.

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Feos y curiosos (Sergio Ortiz, 1986)

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Dead Society

Documental
Dead Society (Thomas Toivonen, 2007)

Dead Society apunta directamente al corazón de la situación en la que nos encontramos actualmente. ¿La conclusión? ¡Estamos jodidos! La cultura tecnológica de masas está matando al planeta, y si queremos sobrevivir, tenemos que mirar a la raíz del problema. Pero también desechar falsas soluciones como la tecnología alternativa o «verde».

La película se centra alrededor de una entrevista con John Zerzan, filósofo y autor anarco-primitivista, quien aporta su punto de vista sobre el problema con la civilización y lo que podemos hacer al respecto. En total, la película dura unos 55 minutos y es una muy bien recibida aportación a la larga colección de películas anarquistas-verdes. Debería ser vista por tanta gente como sea posible, especialmente aquellos que están hipnotizados a causa de la vida en la loca maquinaria de la civilización. Es un abre-ojos, un shock; pero aún así muy inspiradora.

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Dead Society (Thomas Toivonen, 2007)

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Emma Goldman

Documental
Emma Goldman, Una Mujer Sumamente Peligrosa (M. Bucklin, 2003)

«Emma Goldman: Una mujer sumamente peligrosa» es un documental de Mel Bucklin que gira en torno a la figura de Emma Goldman, considerada durante más de treinta años cómo el enemigo público número uno en Estados Unidos, no por cometer actos violentos, sino por utilizar el arma más peligrosa que está a la mano de todo ser humano: la razón. Con una vida apasionante, Emma Goldman, junto a Alexander Berkman, se encontrará en el ojo del huracán del movimiento anarquista desde finales del S. XIX hasta buena parte de la primera mitad del S. XX

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Emma Goldman, Una Mujer Sumamente Peligrosa (M. Bucklin, 2003)

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124 páginas

Documental
124 páginas. Memoria de la novela popular (E. Laplaza, 2005)

Antes del advenimiento de la televisión, las novelas populares constituían una forma barata y extendida de entretenimiento. Menospreciada en su día, la literatura «pulp» (en su definición anglosajona) es objeto ahora de una creciente reivindicación, en forma de estudios, coleccionismo y reediciones.

Es el de Eduardo de Guzmán, periodista libertario, que tras pasar por el calvario de los campos de concentración y cárceles, fue condenado a muerte e indultado in extremis. Inhabilitado para ejercer su profesión, sobrevivió escribiendo novelas del oeste y policíacas con distintos seudónimos (Edward Goodman, Eddie Thorny) para la madrileña editorial Rollán. Hasta la muerte de Franco no vio reconocido su trabajo periodístico e histórico.

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124 páginas. Memoria de la novela popular (E. Laplaza, 2005)